“120 лет – важная веха в истории Православия в Канаде”. Торжества по случаю 120-летней годовщины празднования Православия на Канадской земле (Интервью с Владыкой Иовом)

1. Завершились праздничные мероприятия, посвящённые 120-летию Православия в Канаде. Вместе с тем завершился и визит епископа Антония в Канаду. На Ваш взгляд, Владыка, всё ли прошло, как было запланировано? Всё ли удалось подготовить вовремя и претворить в жизнь?

На Канадской земле. Поля с канолой (рапсом). Епископы Иов и Антоний, диакон Сергей Калашников

— Духовенство и члены Приходских советов долгое время вместе со мной думали о том, как отметить эту дату: приглашать ли делегацию из Патриархии, сможем ли мы достойно ее принять? И вот, с помощью Божьей, праздничные мероприятия и посещение приходов (начиная с запада Канады и кончая ее восточными провинциями) успешно совершились…

Очень символично, что, начав свой визит с посещения тех приходов, которые были основаны в Альберте по благословению святителя Тихона (Беллавина), епископ Антоний завершил поездку по Канаде служением Литургии в Патриаршем подворье в Торонто — в храме, посвященном Святителю Тихону — этому великому Проповеднику и Исповеднику Православия. Получается, что Небесный покровитель и духовный отец Православия в Канаде сопутствовал нам с Владыкой, начиная с первого дня — когда мы встретились в аэропорту города Эдмонтон, — и до последнего момента, когда мы, расставшись в аэропорту Торонто, отправились каждый в обратный путь к месту своего служения…

Уже перед самим прибытием делегации из Патриархии я, открыв «Библейскую симфонию» Священного Писания, постарался узнать о символическом значении 120-летия в Библии. Число 120 — значимо и несколько раз упоминается в Священном Тексте.

Впервые — это место в 6-й главе книги Бытия, где указано, что Бог, видя великое развращение людей, сказал: «не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет» (стихи 1-7). По мнению большинства комментаторов Библии, 120 лет — это срок, данный людям на покаяние перед наступлением Всемирного потопа при Ное. Наверное, столько же лет Ной строил свой ковчег — прообраз будущей Христовой Церкви.

Краткая заупокойная молитва у могил протоиерея Иоанна и его супруги Елены Маргитич. Кладбище прихода св.Варвары на Ниску.

…Ровно же 120 лет прожил и великий пророк Божий Моисей, который 40 лет выводил народ свой из рабства и умер на границе с Землей Обетованной: «Моисею было сто двадцать лет, когда он умер; но зрение его не притупилось, и крепость в нем не истощилась» (Второзаконие 34, 7). Согласно указания историка Церкви 4-го века Евсевия, жил 120 лет (и пострадал как мученик) также святой Иаков, брат Божий, первый Иерусалимский епископ…

Не знаю, как точно можно истолковать эти библейские свидетельства применительно к нам и к нашей дате, но в любом случае ясно одно: 120 лет — важная веха в истории, пограничный знак наступления чего-то нового и, часто, лучшего. Уж точно, что это — генеральная репетиция наших возможностей и важный этап подготовки перед юбилеем 125-летия Православия в Канаде…

Что касается праздничных мероприятий, то, ввиду своих скромных сил и возможностей, мы смиренно не планировали многого… Главным в праздновании для нас было служение Божественной литургии на историческом месте, где она была впервые совершена в Канаде. Та первая Литургия, вместе с благословением святителя Тихона, будущего Патриарха, стала духовным фундаментом Православия в Канаде и нам хотелось, чтобы нынешнее празднование и пребывание у нас епископа Антония стали духовным подкреплением всего здания Патриарших приходов на следующие 100-120 лет.

Пребывание делегации на Покровском приходе в Оттаве. 25.07.2017

Кроме того, Владыка Антоний, как новый Руководитель Управления по зарубежным учреждениям, просил познакомить его на месте с жизнью, особенностями и состоянием максимального количества наших приходов. В связи с этим состоялись наши поездки в Свято-Тихоновский детский лагерь на озере Pigeon Lake («Голубином»), посещение храмов в местечкахТорсби, Калмар, Мандер, Чипман, Скаро, и, конечно, храма Святой Троицы на Восток (Wostok). Состоялись также богослужения в Кафедральном соборе святой Варвары и ближайшем к городу храме Рождества Богородицы в Ниску. Везде епископ Антоний уделял много времени общению с духовенством и прихожанами, которые делились с ним своими радостями и проблемами, рассказывали об истории и Святынях своих храмов.

Думаю, что визит такого молодого и талантливого Святителя, как епископ Антоний, подлил духовного «елея» в «оскудевавшие елеем старые лампады» церковной жизни наших приходов — и теперь они будут ярко светить еще много-много лет…

Также следует с благодарностью отметить участие в церковных мероприятиях Посольства России в Канаде и лично Чрезвычайного и Полномочного Посла России в Канаде Дарчиева Александра Никитича. Он в напряженный для него юбилейный год 150-летия образования Канады прилетел из Оттавы в Эдмонтон, чтобы лично принять участие в праздновании 120-летия Православия в Канаде — на историческом месте совершения первой литургии. Для большинства участников его приезд был приятной неожиданностью и подарил радость, став новым звеном духовной традиции, идущей со времен Царской России, когда Русское государство — через Святейший Синод — оказывало многогранную и безвозмездную помощь новооткрытым приходам тогда материально нуждающихся русин в Канаде.

2. Владыка Антоний является руководителем управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям. По роду своей деятельности ему приходится бывать в разных странах и видеть жизнь разных приходов (РПЦ присутствует в более чем 60 странах мира, общее число приходов — более 1000). Какие особенности Православной Церкви в Канаде отметил Владыка? Согласны ли Вы с ним?

«Благодать Господа нашего Иисуса Христа… буди со всеми вами!» Епископ Антоний. Собор св.Варвары. Эдмонтон. 22.07.2017

— Да, так сложилось, что уже с первых лет своей жизни Православная Церковь — сначала в разных уголках тогдашней Римской империи, а впоследствие и в различных странах современного мира — имела и имеет своеобразную и очень особенную национальную окраску, своего рода «национальную одежду». Жизнь епархии Православной Церкви соседней с нами Аляски отличается от жизни древних Восточных Патриархатов Средиземноморья, или Австралии, где, например, в связи с географическим положением, Рождество Христово и Крещение выпадает на летний сезон… Национальные традиции определенной местности всегда придавали и придают общецерковным обрядам уникальный и свойственный только этой культуре калорит (убранство храма, иконописный стиль и т. д.).

Владыка Антоний, отвечая на вопрос об особенностях Канадских приходов, сравнил их с приходскими общинами в Италии, которыми он управлял пять лет, отметив, что у нас ситуация на приходах намного лучше… Новые прихожане прибывают в Канаду с целью остаться здесь навсегда и приходский храм сразу становится для них своим. В Италии же, где уровень жизни ниже, они — только временные «заробитчане», у которых родной храм не в Италии, а на Западной Украине или в Молдавии. Понятно, что православные храмы они поддерживают по минимуму, продолжая заботиться о своих храмах на родине. У нас, в Канаде, ситуация иная: для всех прихожан храм – как родной дом…

3. Вы возглавляете Патриаршие приходы в Канаде уже 12 лет. Какие изменения произошли за эти годы? Есть ли проблемы, на которые Вы обратили внимание епископа Антония?

«Мир всем!». Богослужение в храме на Ниску. 22.07.2017г.

— Произошла смена поколений прихожан из старой эмиграции. Ее лучшие представители ушли в мир иной… В то же время увеличилось число новоприбывших. Когда я прибыл в Канаду, в нашем соборе молящиеся на 80% были англоязычными, и «старая гвардия» прихожан приступала в Святой Чаше только раз в году — Великим Постом (обычно, это было в Лазареву субботу), а по воскресеньям причащалось около 10 человек — в основном дети новоприбывших семей. Сейчас же у нас в Эдмонтоне на богослужениях 80% русскоговорящих и каждое воскресенье более 50 причастников. И главное наше сокровище — это многочисленные дети и младенцы наших новых прихожан. Их на каждом богослужении в среднем около 30. Во время первой части богослужения — «литургии оглашенных» — в соборе действует воскресная школа, где родители изучают с детьми «Закон Божий». К нам ходят на богослужение не только русскоязычные, эмигрировавшие из разных уголков России, Белоруссии и Украины, но и дружная община православных грузин. Состав праздничного хора кафедрального собора, замечательное пение которого отметил с похвалой епископ Антоний, обновился за эти годы в среднем на 70% и при этом благодаря новым молодым его руководителям возросло качество молитвенного исполнения им богослужебных песнопений.

При помощи новоприбывших также удалось с чудесной Божьей помощью «воскресить» один из «умерших» наших столетних фермерских приходов в соседней провинции Саскетчеван.

Следует также отметить постепенное сближение и искреннюю дружбу нашего духовенства и духовенства епархии Русской Зарубежной Церкви в Альберте и других центральных провинциях.

Проблемы у нас, наверное, такие же, как и везде. Это — секуляризация, влияние протестантизма на приходскую и духовную жизнь, трудности в семьях прихожан с воцерковлением молодого поколения… Полагаю, что решать их можно только нашим личным примером, святостью своей жизни, твердостью в вере, искренней молитвой и, конечно, с Божией помощью.

4. Большую часть Патриарших приходов в Альберте и Саскачеване составляют фермерские приходы, прихожане которых — пожилые канадцы, потомки переселенцев с Западной Украины, Галичины и Буковины. То, что этим людям удалось сохранить Православие в Канаде поражает и вызывает восхищение! Как Вы считаете, что помогло и помогает им не «рассеяться» среди других канадцев, а сохранить свою идентичность и верность вере и культуре предков?

Встреча Преосвященних Владык на историческом месте служения первой Божественной литургии в Канаде. 23.07.2017

— Да, их твердость в вере и стремление сохранить традиции, храмы, поддерживать духовенство вызывают восхищение и сердечную благодарность. Прежде всего, они сохранили свою культуру и веру благодаря преемству поколений, проживанию в фермерских местностях, и даже, наверное, в какой-то мере отсутствию в те времена … интернета! (смеется) Для многих старых прихожан «апостолами» стали их верующие родители с дедушками и бабушками, для которых Бог и Православие были превыше и дороже всего. У себя дома они создавали и поддерживали обстановку «домашней церкви», те культуру и дух, которые привезли с собой со «Старого края» — западных регионов нашей страны! Веру предков и культуру несла людям всегда и в первую очередь и Православная Церковь с ее богослужениями и праздниками! Связи с родственниками в Канаде и теми, кто остался на родине, также укрепляли наших эмигрантов в вере и долгое время помогали не забывать материнский язык. Интересно, что первое поколение вновь прибывших прихожан называли нежно и с любовью для них во многом поначалу чужую Канаду «Канадийская Русь», и даже издавали церковно-общественную газету с таким названием — сначала в Эдмонтоне, а потом в Виннипеге.

5. В то же время, прихожане фермерских приходов почти все уже бабушки и дедушки. В церкви практически нет их детей и внуков. Есть ли будущее у этих храмов или скоро они станут лишь памятниками архитектуры?

Служение Божественной литургии. Местность Восток. 23.07.2017

В Чине освящения храма мы молим Господа, чтобы Он сохранил освященный храм до «скончания века». Задача духовенства — сохранить такие храмы, в которых уже почти нет прихожан, до лучших времен. У нас почти все храмы отреставрированы и могут простоять еще минимум 50 лет. А там — как Бог даст! Не исключено, что в будущем они могут наполниться новообращенными в Православие китайцами (улыбается) или бывшими горожанами, убегающими от городских проблем в экологически чистые места.

Также у нас имеется вариант перемещения некоторых храмов на сохранение в местные музеи. Но при этом они останутся «живыми» храмами: в них после переезда несколько раз в году в праздничные дни будут проводиться богослужения. Примеры этому уже имеются, и не только в ближайшем к Эдмонтону музее под открытым небом Украинского наследия в Канаде. И такие храмы продолжают быть не только памятниками архитектуры, но и неумолкаемыми проповедниками о Христовой вере, свидетелями благочестия их строителей.

6. С какими трудностями Вам, как епископу, приходится сталкиваться здесь, в Канаде? И наоборот, есть ли здесь что-то, что приятно удивляет?

— Огромные территории не позволяют часто бывать во многих приходах… Много времени и сил забирают перелеты на самолетах. А отдаленность от центра нашей Церкви создает некую обособленность в отдельных приходах…

Вручение епископу Антонию флага Канады — подарка от детей Патриарших приходов

К трудностям также следует отнести и печальное разделение Русского Православия и вообще Православия (которое в Северной Америке до злосчастной революции 1917 г. было единым, в составе одной епархии с несколькими викариатствами) на различные юрисдикции. Например, некоторые современные русские приходы находятся исторически в Американской Православной Церкви — главной преемнице Валаамской миссии на Аляске. Слава Богу, у нас нет ни с кем конфликтов. Наше разграничение уже устоялось и обширного «поля» для духовных трудов духовенства всех канонических юрисдикций здесь предостаточно. Также, в некоторых местах мы соседствуем с храмами Русской Православной Церкви Заграницей. Новоприбывшему человеку часто нелегко разобраться в тонкостях истории Православия в Канаде. «Томос» 1970 года о даровании Автокефалии Православной Церкви в Америке ограничивает наши возможности по открытию новых приходов… Тем не менее, совместно с епархией Зарубежной Церкви, нам удалось открыть несколько новых русских приходов под омофором архиепископа Гавриила. Кроме того, к сожалению, в Канаде есть и неканонические общины, даже здесь, в Альберте: например, зарубежный храм св. Владимира в Эдмонтоне, Покровский женский монастырь в Блаффтоне (относящиеся на данный момент к каким-то раскольническим грекам-старостильникам). К нашей общей великой радости в этом году мы отметили 10-летие восстановления канонического и евхаристического общения между нами и РПЦЗ: это восстановление сделало нашу общую Русскую Церковь духовно единой и более сильной. Однако, впереди еще много работы для установления полного единодушия и взаимопонимания.

Национализм, который питают и пропаганидируют некоторые представители Украинской этнической части населения Канады, также создает проблемы в церковной жизни многочисленных канонических юрисдикций как в Канаде, так и на моей родине — Украине.

Во многих наших старых приходах продолжает существовать «светская» — почти «советская»! — (смеется) власть приходских советов со всеми положительными (например, забота о храме, о содержании священника) и отрицательными (непонимание и иногда даже неприятие церковной иерархии, субординации) сторонами. Слишком много «демократии» на таких приходах часто не дает возможности быстро решать некоторые вопросы и напоминает «протестантизм восточного обряда».

С радостью надо отметить, что малочисленность членов большинства фермерских приходов, которая тревожит наше духовенство, с другой стороны способствует духовной семейственности в общении священника и прихожан, налаживанию братских отношений между ними. Однако старческий возраст некоторых прихожан и здесь имеет свою специфику: к молодому священнику они могут относиться не как к своему пастырю, а как к своему ребенку, в общении с которым практически невозможно для них обсуждение духовной стороны жизни или наболевших вопросов.

7. На торжественном обеде после литургии на Восток было упомянуто, что Владыка Антоний получил визу на 6 лет. Выразил ли он желание вернуться в наши края?

Общее фото участников торжеств в честь 120-летия Православия в Канаде. Восток. 23.07.2017

Да, Владыке понравилась Канада и он дал согласие приезжать к нам даже каждый год, если будет в этом необходимость и благословение на поездки Святейшего патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Надо отметить, что Святейший Патриарх, будучи еще Председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата в сане митрополита, несколько раз посещал Канаду и прекрасно знает специфику служения в ней. Может быть, он снова удостоит нас когда-нибудь своим визитом! Для всей Канады это была бы огромная честь и радость…

Через пять лет — в 2022 году — у нас будет настоящий юбилей служения первой литургии в Канаде: 125 лет, в 2020 г. — 120-летие назначения в Канаду первого постоянного священника — отца Иакова Корчинского, на мой взгляд, достойного кандидата для церковного прославления в лике святых Новомучеников, в 2021 г. — 120-летие освящения в Канаде первого православного храма и первого визита православного епископа свт. Тихона. Если мы внимательно посмотрим в календарь, то, возможно, найдем и другие даты и поводы для приезда высоких гостей из нашей Патриархии.

Перед возвращением в Москву Владыка Антоний просил меня передать духовенству и всем прихожанам его сердечную благодарность за гостеприимство, за труды и усердное служение, за верность Святому Православию и нашей Матери-Церкви Русской, что я и исполняю через Вас с огромной радостью!

Еще раз поздравляю Вас, всех наших священнослужителей и прихожан со 120-летием со дня совершения первой православной Литургии в Канаде! Дай Бог, чтобы православных Божественных Литургий служилось все больше и больше на канадской земле! Пусть Канада будет такой, какой хочет видеть ее Бог! Пусть через наше служение и свидетельство о Христе она становится землей святой и Божьей!

Вопросы задавала Валерия Каретникова. Подготовка к публикации — Ксения Смоленская.