Подвижник просвещения из Волыни на Патриарших приходах в Канаде (ко дню тезоименитства новопреставленного протоиерея Петра Влодека)

Протоиерей Петр Афанасьевич Влодек (9.01.1924-7.10.2017)

Протоиерей Петр Афанасьевич Влодек (9.01.1924-7.10.2017) родился пятым, последним, ребенком в семье учителя села Оженино Острожского уезда (повята) Волынского воеводства. Крестили ребенка, пришедшего в наш мир на 3-й день светлого праздника Рождества Христова, с именем Петр, в честь свт. Петра, митрополита Киево-Московского — уроженца Волынской Руси, память которого наша Церковь празднует 3 января. Его детство выпало на годы эскалации католицизма в панской Польше. Вполне познал он со своей семьей все притеснения Православия и ежедневные будни трудного детства. Впоследствии его отцу, изгнанному из школы поляками за твердость в святой отцовской вере, удалось стать регентом церковного хора: сначала в Свято-Георгиевском скиту на Пляшевой (монастырь «Казацкие могилы») и окрестностях, а затем в родном селе. С того времени все его дети научились церковному пению и пели в хоре. В юношеские годы Петр твёрдо решил стать православным священнослужителем. После образования Автономной Церкви на Украине, в первые месяцы Великой Отечественной войны он становится слушателем краткосрочных Пастырских курсов при Почаевской Свято-Успенской Лавре. На этих курсах готовили священников для восточных областей Украины, где после жестоких преследований Церкви не хватало пастырей для открываемых храмов. Петр успешно сдает Ставленнические экзамены на священника, но священный сан он не смог получить, так как еще не был готов вступить в брак. Молодой воспитанник лаврской школы становится очевидцем погребения убитого националистами митрополита Алексея (Громадского; уб. 7 мая 1943г.) и других трагических событий церковной истории того времени.

Вспоминая о тех непростых годах учебы, отец Петр рассказывал своим молодым студентам, как тогда ему и другим учащимся приходилось из дому нести в школу в руках и на плечах продукты, самим заниматься ловлей рибы в свободное от учебы время, как его мама сто километров прошла, неся на спине мешок сухарей, как не хватало в те годы не только тетрадей, но и простой бумаги, как приходилось им записывать важные лекции на полях старых газет и каких-то старых клочках бумаги. И действительно, когда я после отца Петра Влодека стал трудиться в канцелярии Киевской семинарии, то ее заведующая рассказала мне, что о.Петр никогда не выбрасывал старые листы документов в мусорник, но старался всегда использовать их обратную сторону в качестве черновика.

После освобождения Украины, в 1944 году Петра призвали солдатом на фронт, где он принял окончательное решение стать священником, — тогда ему было всего лишь двадцать лет. Отец Петр рассказывал, что, однажды, во время войны, когда началась бомбардировка, он залег в одну из воронок, и вдруг, неожиданно для себя, решил перебежать в другую. Только запрыгнул в новую, как в тоже мгновение в ту воронку, где он только что находился, упал снаряд… После того, как он чудом спасся, Петр дал обещание посвятить свою жизнь служению Богу. Великую Отечественную войну Петр закончил под стенами Рейхстага 9 мая 1945. Он — очевидец исторической встречи на Эльбе. За отвагу награжден орденом и многими медалями.

После демобилизации Петр поступает в Волынскую духовную семинарию (1946-1948), где его приняли сразу в третий класс. В 1948-1952 гг. он получает высшее богословское образование и степень кандидата богословия в Московской духовной академии. После окончания учебы Учебный комитет Московской Патриархии направляет его преподавателем в Волынскую духовную семинарию. Вступив в брак, Петр принимает священный сан, впоследствии становится инспектором семинарии, а с 1962 по 1964 гг. — её ректором. Отец Петр ревностно защищал родную Волынскую семинарию от закрытия советской властью. По его словам, «она во времена гонений была закрыта последней на Украине, если бы просуществовала еще полтора месяца, до падения Хрущева 14 октября, то действовала бы и дальше…».

Много лет протоиерей Петр был настоятелем Кафедрального собора в Луцке. Позже он нес пастырские труды за рубежом — 6 лет клириком и ключарем в Берлинском Воскресенском кафедральном соборе и 8 лет настоятелем Патриарших приходов в далекой Канаде с проживанием в Эдмонтоне.

Пребывая в заграничной командировке в Канаде, прот. П. Влодек служил настоятелем храма в Ниску (Nisku) и приходов в его окрестностях (Calmar, Thorsby и Horen), а также дальных приходов — Foam Lake, MacNutt и Insinger — в соседней провинции (Saskatchewan). Также он нес ответственные послушания секретаря управляющего Патриаршими приходами епископа Климента и члена редколлегии журнала «Канадский Православный Вестник». Во время служения в Канаде уроженец древней Волыни показал себя добрым, искренним, чутким и отзывчивым пастырем. Он принимал на приходе церковные делегации из Москвы (1.07.1979) и 6-й Ассамблеи Всемирного совета церквей, проходившей в Ванкувере (13.08.1983), вместе с приходским сестричеством отметил 25-летие его основания (15.06.1980), неоднократно сослужил архиереям в престольные и другие высокоторжественные дни. Под его редакцией активные образованные прихожане храма на Ниску подготовили и издали замечательный исторический труд по истории прихода и Православия в Канаде с множеством фотографий и фотокопий архивных документов «Echoes of Faith» на 308-ми страницах. При его настоятельстве в 1980 году была построена новая колокольня и памятный крест на месте алтаря старого храма, расширена территория кладбища. Прихожане долгие годы помнили его замечательные проповеди на украинском языке, мягкую манеру общения, волонтёрскую помощь в уборке нового урожая и при ремонте храмов, а в канцелярии Управления Патриаршими приходами до сих пор пользуются делами приходов, аккуратно созданными его старанием в начале 1980-х годов.

На служение в Канаде отец Петр Влодек был назначен Священным Синодом Русской Православной Церкви по ходатайству своего земляка епископа Иринея (в миру Иван Петрович Середний; род. 10 мая 1939г., село Столпин Корецкого района Ровенской области; с 19 октября 1993 г. управляет Днепропетровской епархией Украинской Православной Церкви; ныне — митрополит), управляющего Патриаршими приходами, вместе с двумя другими уроженцами Волыни. Отец Петр вместе с матушкой Ольгой, протоиереи Никанор Шимко и Арсений Мельник со своими семьями прибыли в Эдмонтон 6 января 1979 г. накануне праздника Рождества Христова. Когда отец Петр начал служить свою первую на новом приходе по русской традиции в полночь Всенощную, то его удивило количество присутствующих людей. Во время службы несколько раз с удивлением он спрашивал старосту Андрея Билозера: «А где же люди?» А всего на Рождественской Всенощной в просторном храме было тогда немного больше 10 человек, столько же певцов находилось в хоре. Для него эта картина стала потрясающим откровением. Ведь тогда в Советском Союзе на такие праздники все храмы — городские и сельские — были переполнены, в них стояла жара и давка, молящиеся теряли даже сознание. Тем более такое отношение к праздничному богослужению для него было удивительно, потому что за веру в Канаде никто не преследовал, как в нашей стране. Вскоре отец Петр понял, что малочисленность прихожан, регулярно участвующих в богослужениях, связана с огромным влиянием инославия на православных и с господствующим в обществе духом секуляризма. Понимая эти особенности существования Православия в Канаде, новый священник не опустил руки, но стал искать особый пастырский подход и язык общения со своей паствой на основе понимания местных культурных реалий, а также просить у Бога терпения и смирения в приятии здешней практики, помощи Духа Святого в консолидации верующих.

О времени своего служения в Канаде отец Петр позже вспоминал: «Жизнь в Канаде, безусловно, другая, и обстоятельства, и менталитет. Несмотря на то, что наши прихожане живут в окружении других вероисповеданий, они свято хранят веру своих родителей. Их дети преимущественно уже слабо знают украинский или русский языки. Я старался их как-то сплотить, чтобы они были сохранены для Церкви, ну и, конечно, для распространения там Православия. 8 лет я занимался 6-ю приходами около города Эдмонтон, где находится наш главный храм. Эдмонтон является административным центром Альберты, пожалуй, одной из наиболее богатых провинций Канады. Моими прихожанами в основном были фермеры. В некоторых местах я отправлял службу раз в месяц или даже реже. Приходов как таковых там нет. Фермеры проживают на полях, каждый в своем хозяйстве, а храм расположен от их усадьб на растоянии около 3-5 километров, а то и 50-ти. Нечасто они могут попасть на богослужение, но если уж едут, то всегда целой семьей, не то что у нас — пришли в церковь родители, а дети могут быть где угодно. В храмах было всегда большое количество детей, а среди старших — половина мужчин. При храмах, по мере возможности, мы устраивали воскресные школы, различные выступления, вертепы. Там я увидел, как жизнь их заставляет объединяться, крепче беречь свою веру, потому что где, как не в храме, они могут встретить своих единомышленников. Церковь была для всех прихожан, особенно для наших эмигрантов, тем местом, где они могли свободно не только помолиться, но и пообщаться на родном языке. В приходе на Нискю я открыл детскую воскресную школу. Правду говоря, вместе с детьми слушали мои уроки «Закона Божьего» и взрослые. Я также учил детей говорить на родном языке их родителей. Было очень тяжело. Во время занятий часто случались забавные ситуации. В английском произнесении у канадцев сливаются звуки «г» и «х». Я говорю: «Повторите за мной «голодный кот». Они же отвечают «холодный кот» и т.д. Но со временем, после значительных усилий мне удалось их чему-то научить. Во всяком случае, я думаю, что хотя бы немного, но все же что-то там сделал для утверждения Православия. Между прочим, мне до сих пор пишут бывшие прихожане. Радостно, что Православие, благодаря самоотверженному служению наших священников, там существует и развивается».

Накануне празднования Тысячелетия Крещения Руси отца Петра церковные власти отзывают из командировки и направляют в Киев. В течение нескольких лет он выполняет обязанности Управляющего делами Украинского Экзархата Русской Церкви. В 1988 г. он открывал для верующих пещеры Киевской лавры, возвращаемые властью нашей Церкви. С 1989 года его назначают первым ректором вновь возрождаемой Киевской духовной семинарии. Свои труды ему пришлось начинать с восстановления зданий, поиска мебели и учебников. В 1991 году он возвращается в Луцк и через год возглавляет Волынскую духовную семинарию, которая после насильственного захвата ее помещений боевиками и раскольниками «Киевского патриархата» размещалась в одной комнате. Возглавляя Духовную школу в такой критический момент, он в самый краткий срок полностью восстанавливает учебный процесс. Под его руководством капитально отреставрировано, полученное семинарией во временное пользование, полуразрушенное старинное здание бывшего римо-католического доминиканского монастыря. Волынской духовной семинарией отец Петр руководил до 16 июля 2006 года и был освобожден от должности по собственному желанию по телесной немощи с присвоением звания «почетного ректора Волынской семинарии».

Вечная память и Царствие Небесное протоиерею Петру!

Протоиерей Петр Влодек в Канаде составил и лично издал на английском языке Чин погребения мирян, Последование таинства Венчания, используемые до наших день. На своих приходах в период Святок он установил для продолжения народных старинных традиций общий вечер пения колядок на украинском, русском и английском языках. На Украине, в нашей Церкви, он известный как автор первой книжки «Закона Божия», написанной на украинском языке в постсоветское время. В 2003 году им составлен новый учебник Библейской истории для детей младших классов, а также много конспектов и пособий по истории Церкви и Проповедничества, сегодня используемых в Духовных школах.

10 декабря 2009 г. Ученый Совет Киевской Духовной Академии присвоил первому ректору возрожденной в Киеве семинарии протоиерею Петру Влодеку почетное звание доктора Honoris Causa, а Предстоятель Украинской Православной Церкви митрополит Киевский Владимир вручил ему крест доктора богословия и диплом о присвоении ученого звания. Волынская областная рада (совет) его весомый личный вклад в развитие духовности и богословского образования на Волыни отметила званием «Почетный гражданин Волыни».

Один из старейших священнослужителей Украины, митрофорный протоиерей Петр Влодек преставился ко Господу 7 октября 2017 года на 94 году жизни. Жизнь отца Петра, его служение и верность Православной Церкви, пронесенная через годы лихолетий, достойны подражания. Узнав о его кончине, Управляющий Патриаршими приходами в Канаде, вместе с другими архиереями, совершил в Троице-Сергиевой лавре, в которой находился на праздновании памяти прп. Сергия Радонежского, заупокойную литию и на протяжении 40 дней ежедневно поминал имя новопреставленного церковного просветителя, доброго педагога и мудрого пастыря в своих келейных молитвах и на всех богослужениях. Наша Церковь, все его воспитанники и прихожане молятся о нем. Вечная ему память! Просим и Ваших молитв о упокоении его души!

е.Иов

Прот. П. Влодека, прот. Н. Шимко и прот. А. Мельника направить на пастырское служение в Канаду // Журнал Московской Патриархии (ЖМП). 1979. №2. Стр. 5.

Влодек Петр, прот. XIV съезд клира и мирян Патриарших приходов в Канаде // ЖМП. М., 1980. №4.

Без указания автора. Протоиерей Петр Влодек освобожден от пастырского послушания в Патриарших приходах в Канаде // ЖМП, 1987. №5.

Ректор Волынской духовной семинарии протоиерей Петр Влодек: «Мой церковный педстаж 52 года, и каждый из них — это настоящая радость».

Ректор Волинської духовної семінарії протоієрей Петро Влодек: «У роки хрущовських гонінь претензій до студентів і викладачів Духовної семінарії не мало тільки похоронне бюро» // http://pravoslavye.org.ua/2006/07/rektor_volinskoi_duhovnoi_semnari_protoierey_petro_vlodek_u_roki_hrushchovskih_gonn_pretenzy_do_studentv__vikladachv_duhovnoi_semnari_ne_malo_tlki_pohoronne_byuro/

Герук Сергей, «Дедушка Ректор». Памяти протоиерея Петра Влодека (†7.10.2017) // http://www.pravoslavie.ru/107129.html