Преподобный Амфилохий Почаевский

Преподобный Амфилохий Почаевский (1894-1971)

Преподобный Амфилохий Почаевский (1894-1971) подвизался в Почаевской Лавре¹, а позже проживал и умер на «покое» в родном селе Малая Иловица Шумского района Тернопольской области. Старец всегда твердо стоял за православную веру и благочестие, за что подвергался от безбожников многочисленным гонениям и заслужил звание «Исповедника». В Почаеве все старшие монахи и местные жители в своих воспоминаниях называли его, безмездного врача и целителя, «батюшка Иосиф-костоправ». При рождении 10 декабря 1894 г. у Варнавы и Анны Головатюк в селе Малая Иловица на древней Волынской земле его назвали Иаковом, в честь празднуемого в этот день святого V века вмч. Иакова Персянина. При земной жизни дважды изменялось его имя. В 1925 г. будущий Преподобный поступил в Свято-Успенскую Почаевскую Лавру и 8 июня 1932 г. был пострижен в монашество по благословению митрополита Варшавского и Волынского и всея Православныя Церкви в Польше Дионисия (Валединского; 1876-1960), священноархимандрита лавры, с именем Иосиф. 21 сентября 1933 г. монах Иосиф был рукоположён епископом Камень-Каширским, викарием Пинско-Полесской епархии, Антонием (Марценко; 1887-1954) во иеродиакона; 27 сентября 1936 г. — во иеромонаха. 24 февраля 1954 года он был награжден саном игумена. А в конце своей жизни во время тяжкой болезни в декабре 1965 г. его постригли в великую схиму с новым именем — Амфилохий, в честь свт. Амфилохия Иппонийского (6 декабря), и он таким образом стал известным для всего православного народа схиигуменом.

Отец Иосиф обычно не вкушал пищи по средам и пятницам, и, скрывая от людей свой подвиг, незаметно уединялся для молитвы. Целый день проводя на послушаниях и с людьми, подвижник молился ночью. «В 1950-х гг., — вспоминал архимандрит Сильвестр (Цьолка, 19.10.1923–4.10.2006), – мы с отцом Иосифом несли послушание в монастырском саду. Как-то, читая правило, я задержался, на что он заметил: «День для послуху, ніч для молитв». И действительно, сам он так и поступал. Позже, когда я был экономом, — говорил отец Сильвестр, — однажды поздно возвращаясь в монастырь, видел отца Иосифа на молитве под деревом в саду».

Старец увещал всех, приходящих к нему, что лучшего времени, чем сейчас, не будет для спасения. Он говорил всем, что верующих в последние времена совсем немного будет: «В городе десять, а на селе два-три». Но этому малому стаду надлежит, бодрствуя на молитве, ожидать Второго Славнаго Пришествия Господа нашего Иисуса Христа, грядущаго со «славою и силою многою». «Спастися, — говорил старец Иосиф, — нелегко. Я вам спасіння на голову не покладу — трудіться і моліться самі! Якщо хочете спастися, будьте глухі, німі і сліпі».

Преступные власти не раз угрожали монахам, обещая всех утопить в святом колодце монастыря, на что отец Иосиф спокойно им отвечал: «А ми цього і бажаємо!». Он вовсе не боялся безбожников и готов был принять мученическую кончину как награду. Архимандрит Георгий (Стець) впоминал о старце: «Когда меня вызывали в милицию на допрос, я всегда брал благословение у отца Иосифа. Тот говорил: «Іди і нічого не бійся». Не боялся их и Старец. Когда сотрудники КГБ с милицией ходили по коридорам Лавры, он гнал их: «Ідітъ звідси. Що вам тут треба? Тут монахи живуть».»

Осенью 1962 г., когда Лавра была на грани закрытия, отец Иосиф смело и неожиданно вырвал из рук начальника почаевской милиции связку ключей от Троицкого собора. Отдавая их тут же стоявшему молодому наместнику игумену Варфоломею (Бабяку; 1962-1964), он сказал: «На, тримай і нікому не віддавай». Недоумевающим милиционерам кинул: «Архієрей — хазяїн Церкви! А ви? Геть звідси!» «Люди, гонитъ їх!», — обратился он к присутствующим местным жителям. Воодушевленные призывом любимого батюшки, люди кинулись брать жерди и устремились на милиционеров, которые в испуге убежали через Святые врата из Лавры. Через какое-то время за смелую защиту Свято-Троицкого собора лавры от осквернения безбожниками, планировавшими устроить в нем баню для душевнобольных, милиционеры выволокли его из келии и насильственно отвезли за Тернополь в психиатрическую больницу.

После освобождения из палаты буйных больных в Буданове (село в Теребовлянском районе Тернопольской области), старец поселился у племянницы в глухом селе Иловица, расположенном среди лесов Кременецких гор. Укрыться надолго ему, конечно же, не удалось: народ моментально освоил новое направление маршрута «Кременец – Малая Иловица», а отказать просящим батюшка не мог. Ежедневно служил водосвятные молебны. Случаи исцелений были необыкновенны.

Местные власти, обеспокоенные притоком людей в село, стали настраивать родственников против старца. В декабре 1965 г. один из родственников завел о. Иосифа на окраину села к болоту, и жестоко избив, оставил умирать в ледяной воде. Восемь часов пролежал старец без помощи, пока его не обнаружили духовные чада. Его срочно увезли в Почаевскую Лавру и в ту же ночь постригли в великую схиму с именем Амфилохий, в честь святителя Иппонийского, память которого воспоминалась Церковью в тот день, 6 декабря. Никто тогда не надеялся, что он доживет до утра. Но сила Божия поставила отца на ноги, он выздоровел. Оставаться в Лавре без прописки было опасно. За батюшкой приехали родственники и забрали его в Иловицу. Люди по-прежнему шли и ехали к старцу за исцелением и получали его, о чем имеются многие свидетельства. 

Старец и голуби

Как-то зимой в начале 1970 г. Старец зашел в трапезную комнату в доме в Иловице и строго спросил, кто принес ему цветы и попросил не носить больше, ибо не цветы нужны, а молитва. Все удивились: нигде не видели цветов. Почти через год стала понятна эта притча: подвижник провидел, что на могилу ему будут приносить цветы, но ему приятнее молитва людей, а не украшение гроба.

Везде, где жил Старец, у Почаевского кладбища и в доме своей племянницы в Иловице, были им выращены великолепные сады. Подвижник тонко чувствовал природу. Рядом с его домом много было голубей, которых он прикармливал, а в саду — множество цветов, напоминающих о райском блаженстве. Весна для него была райской порой, а весенний лес — самим раем. В начале лета 1970 г. отец Амфилохий пригласил почаевца Василия Малкуша, трудившегося на экономии в Лавре, к себе в Иловицу. Вдвоем они отправились в лес слушать зозулю (кукушку). Слушал ее Батюшка с каким-то особенным вниманием, а потом и сказал своему другу: «От, останній раз слухаю з тобою зозулю». Так и случилось — в первый день следующего года он умер. 

Батюшка Амфилохий умер от отравы, которой по заданию безбожных властей травила его одна так называемая послушница из Киева. Он, зная все её злые дела, добровольно пошел на мучение и 1 января 1971 г. (по церковному стилю: 19 декабря 1970 г.) завершил свой земной путь. Облачать в Иловице в монашеское одеяние Старца и сопровождать его блаженные мощи в Лавру благословили блаженной памяти отца Богдана (Балденков; схиархимандрит Тихон, в последние годы жизни бывший на покое в Китаевой пустыни г. Киева, 14.07.1929–16.03.2014).

Процессия с гробом Старца к месту захоронения. В облачениях игумен Гермоген и иерод. Роман

Шел сильный снег. Иеромонах Богдан отслужил заупокойную литию по новопреставленном. Односельчане прощались со своим дорогим Старцем-земляком. И только в девять часов вечера, поставив гроб на грузовую машину, выехали в Почаев. Снег не переставал. Прощалась со Старцем и природа… В три часа ночи машина с гробом подошла к Лавре, но в Святые ворота не могла проехать, трижды скатывалась вниз с горы — угодник Божий не хотел на машине проезжать через Святые врата через которые он в молодые годы вступил на путь иноческого служения Богу и людям. Тогда подняли на плечи гроб подвижника и с пением «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас!» внесли в Святые врата и понесли в церковь Похвалы Пресвятой Богородицы. А 4 января братия Почаевской Лавры и множество духовных чад Старца проводили его в последний путь. Позднюю литургию в Похвальной церкви, после которой было совершено отпевание, возглавил и.о.наместника архимандрит Самуил (Волынец; 14.08.1903–04.03.1986). Гроб с телом почившего его почитатели несли на руках от Лавры до самой могилы на монашеском кладбище, желая хотя бы так выразить ему свою любовь и благодарность.

Отец Гермоген (Засухин, †8.10.1992 в сане архимандрита) произнёс надгробное слово. Гроб опустили в могилу, засыпая мерзлой землей (как и предсказывал Старец). Могилу ему выкопали рядом с могилой подвижника отца Святополка. Оба они лежат под кронами яблони, посаженной когда-то отцом Иосифом. Как и предсказывал Старец — проблем с пропиской уже не будет у него, что пропишут его в Почаеве: «так и прописали до Второго пришествия Господня…». Документы уже никто не спрашивал — собрат отец Кукша (Величко) умолил Царицу Небесную и Она помогла «прописать» в Почаеве отца Иосифа навечно.

12 мая 2002 г., в неделю Фомину, в Успенском соборе Почаевской Лавры при огромном стечении народа состоялся Чин прославления прп. Амфилохия в лике Святых. Решение о причислении к лику святых Почаевского подвижника было принято Священным Синодом УПЦ 23 апреля 2002 г. Несмотря на то, что о прославлении прп. Амфилохия почти нигде не сообщалось, в Почаевскую обитель в тот день прибыло более 20 тысяч паломников, в том числе из России, Белоруссии, Молдавии, Москвы и Санкт-Петербурга. Когда после Малого входа из алтаря для поклонения верующим на средину Успенского собора были изнесены мощи преподобного Амфилохия, то жуткий рев множества бесноватых на несколько минут заглушил даже громогласное пение верхнего хора. Старцы обители объяснили это явление так: «Гнал нечистых батюшка при жизни своей, гонит и сейчас. Не выносят они его присутствия.» В этот момент прославления в небе над Лаврой появились созданные из легких белых облаков два креста. В течение часа верующие могли наблюдать за этим чудом – один большой крест и рядом – чуть поменьше. Паломники говорили: «Ну вот, теперь у нас будет двое молитвенников – батюшка Иов и батюшка Амфилохий».²

¹Послужной список отца Иосифа свидетельствует, что он прожил в Почаевской Лавре 37 лет, окончил полный курс Иноческо-Богословской школы и был:

— 1 июля 1941 года награжден набедренником;

— 3 октября 1941 года назначен помощником эконома;

— 26 октября 1941 года награжден наперсным крестом;

— 10 мая 1951 года назначен помощником Стопочного;

— 18 июля 1952 года освобожден от послушания помощника Стопочного и назначен садоводом лаврского сада;

— 24 февраля 1954 года возведен в сан игумена;

— 4 мая 1954 года назначен на послушание при свечном ящике;

— 24 ноября 1955 года освобожден от послушания свечника и назначен на клиросное послушание;

— 20 февраля 1957 года освобожден от клиросного послушания;

— 30 мая 1957 года назначен духовником для богомольцев и награжден палицей архиепископом Львовским и Тернопольским Палладием;

— 9 января 1960 года назначен на послушание свечепродавца в храмах Лавры;

— 1959 – 1962 годы – исполнял послушание духовника и общие. 20 октября 1962 года отцу Иосифу была выдана справка о том, что он отчислен из числа братии Лавры по сокращению штата.

²Житие преподобного Амфилохия Почаевского на сайте Почаевской Лавры: http://www.pochaev.org.ua/?pid=1380.