Митрополит Сучавский и Молдавский Досифей на Галицкой земле

Dosoftei Moldavian Metropolitan

С Галицией в значительной мере оказалась связанной жизнь не только выдающегося сына Молдавского княжества — защитника Православия в Киевских и западно-русских землях святителя Петра (Могила; рум. Petru Movilă; 1596—1647), архиепископа, митрополита Киевского и Галицкого, экзарха Константинопольского, архимандрита Печерского,¹ но и известного церковного деятеля Молдавии митрополита Сучавского и Молдавского Досифея (Дософтей (Dosoftei); в миру Димитрий Барилэ (Barilă); 26.10.1624–13.12.1693), воспитанника Львовской братской школы. Уроженец Бессарабии, доктор церковной истории и исследователь истории Молдавской Церкви митрополит Арсений (Стадницкий; †10.02.1930) отметил, что «митрополит Досифей принадлежит к числу знаменитейших архипастырей ХVII века главным образом своею ученостью».²

Димитрий Барилэ после обучения в школе при монастыре Трех Святителей, основанной в Яссах господарем Василием Лупу при содействии Киевского митрополита Петра (Могилы), учился в школе Львовского православного братства. Во Львове он изучил в совершенстве православное богословие и вполне усвоил еврейский, греческий, латынь, церковно-славянский, русский и польский языки.

В 1658 г. Досифей, став архипастырем и занимаясь восстановлением многих храмов, был для своей паствы примером кротости и терпения. В 1671 г. его избрали митрополитом Сочавским и всей Молдавской земли. Из-за разрушительной войны, после Хотинской битвы османских войск с армией короля Яна Собеского 11 ноября 1673 г., митрополит Досифей удалился в Речь Посполитую, где пребывал до возвращения в Молдавию в 1675 году.

16 мая 1687 г. святой Сучавский митрополит вместе с Иосифом (Шумлянский; ок.1643–16.07.1708), епископом Львовским, Галицким и Каменецким, совершил хиротонию во епископа Луцкого и Острожского его брата Афанасия (в миру Антоний; †1695). Этот выходец из галицкой православной шляхетской семьи Шумлянских, хотя, так же как его брат, и был тайным сторонником унии, но на Луцкой кафедре особой активности по обращению населения в унию не проявлял.

Митрополит Досифей видел надежду на благополучное будущее Молдавии в Русском царстве. Получив из Москвы книгопечатное оборудование, он устроил типографию в Яссах, где печатались богослужебные и назидательные книги. При участии Святителя в 1674 и 1683-1684 годах велись переговоры о переходе Молдавии в русское подданство. В 1684 г. он выехал в Москву во главе молдавского посольства, которое из-за эпидемии чумы доехало только до Киева и оттуда обратилось к царям Иоанну и Петру с просьбой об оказании помощи Молдавскому княжеству. В послании от 1 января того же года члены посольства просили избавить их от врагов, «пославши войска против агарянов, ускорите да не погибнем. От иные бо страны ниоткуду надежды о избавлении, токмо на святое ваше Царство». Владыке принадлежит известное изречение: «Свет идёт к нам из Москвы, сияя длинными лучами и добрым именем под солнцем» («De la Moscova vine lumina…»).³

Когда война Османской империи и Речи Посполитой вновь привела Молдавскую землю в разорение, в 1686 г. митрополит Досифей и часть его клира ушли вместе с отходящими польскими войсками на север и увезли с собой мощи святого мученика Иоанна Нового, Сучавского.⁴ В некоторых исследованиях говорится, что митрополита взяли в заложники вместе с казной и мощами святого Иоанна Нового, а его пребывание в Польше называется пленом. Находясь в галицких владениях польского короля Яна Собеского, Молдавский святитель, сохранял при себе мощи святого Иоанна.

В Галиции митрополит Досифей продолжил свои научные труды и всегда поддерживал связь с православными иерархами в Москве и Киеве. Для разрешения богословских споров об Эпиклезисе⁵ в Евхаристии он, защищая истинное учение Церкви, перевел на славяно-русский язык писания греческих святых отцов Иоанна Златоуста, Ефрема Сирина, Германа Константинопольского, Симеона Солунского.

Как истинный Христов пастырь, Святитель в Польше терпеливо переносил многочисленные тяготы и лишения. В июне 1689 г. он послал в Москву иеродиакона Иону за милостыней с грамотой, в которой так описывал свое положение: «Я, смиренный Сочавский митрополит, сущий в отдалении от земли своей, со св. Иоанном, великомучеником Христовым, и со всем сокровищем церкви от святой нашей митрополии Сочавской, с частью братии от клира, уцелевшей от острия меча и разграбления и гнева войска из Молдавии, – ныне странничаем во граде Стриу и чаем, дабы наша земля успокоилась, и тогда, приняв изъявление, возвратимся со всем, что у нас есть, – со св. великомучеником Иоанном, – в наше отечество, в град Сочаву, разоренную и запущенную от агарянского частого попрания и насильных лютых бед…».⁶ В другой раз иеродиакон Иона принес в Москву как дар от митрополита Досифея частицы мощей и его церковно-писательские и переводческие труды. В столице Руси он получил просимые своим Святителем архиерейскую мантию и милостыню. В феврале 1691 г. тот же Иона, вновь пришел в Москву, рассказав, что Митрополит все еще находится в Стрыю и просит позволения перейти в Левобережную Украину-Малороссию для сбора там милостыни. Царь передал эту просьбу на усмотрение малороссийского гетмана Ивана Мазепы, от которого ответа не последовало.

Zhovkva. Bazylyanskyy monastery.

Точно не известно как прошли последние годы жизни митрополита Досифея. В 1691 г. из Стрыя он переехал в галицкую резиденцию короля Яна III Собесского – в город Жовкву (Жолква) возле Львова. Святость жизни митрополита Молдовы светились не только для его духовных детей. Даже король Ян Собеский часто бывал у него, чтобы со своей семьей посещать его православные богослужбения и воздавать ему должную честь. Несмотря на давление на него католических властей, святой изгнанник категорически отказался от перехода в униатсво и твердо держался святого и спасительного Православия. Распространенное мнение о том, что святитель Сучавский Досифей закончил жизнь в Москве в 1701 г., будучи назначенным на новую Азовскую митрополию, не подтверждено современными исследователями.⁷

Именно в Жовкве, возле мощей великомученика Иоанна, 13 декабря 1693 г. смиренний Архипастирь Молдавской земли сподобился мирной христианской кончины. В его погребении в местном монастыре Рождества Христового, ныне униатско-базилианском и расположенном рядом с Вечевой площадью города, принял участие Иосиф (Шумлянский), епископ Львовский. Митрополита Досифея, бывшего также и первым игуменом этой им основанной, тогда православной, обители, похоронили в крипте под главной церковью, построенной в стиле ренессанса.⁸

Прославление митрополита Досифея в лике святых с установлением дня было совершено 14 октября 2005 г. решением Синода Румынской Православной Церкви. 21 августа 2007 г. Священным Синодом Русской Православной Церкви было решено включить его имя в месяцеслов Русской Церкви с празднованием памяти в тот же день, что и в Румынской Церкви. Память 26 (13 по ст. ст.) декабря и в Соборе Галицких святых.

Примечания

^[1] Под гербом свт. Петра Могилы всегда помещали инициалы «П. М. А. М. К. Г. Е. К. А. П.», обозначающие все эти титулы.

^[2] Исследования и монографии по истории Молдавской Церкви. СПб, 1904. 2 т. — Цит. по: Гросул В. Я. Досифей, митр. Сучавский и всей Молдавии, церковный, гос. и общественный деятель, литератор и издатель  // Богословская Энциклопедия. http://www.pravenc.ru/text/180313.html

^[3] Суляк С. Г. Ими гордится Молдавия // Русин. Кишинёв. 2006. № 3(5). С. 95-96.

^[4] Досифей (Барилэ). Изображение и икона // Древо. Открытая Православная Энциклопедия. http://drevo-info.ru/articles/10436.html

^[5] Лат. Epiclesis, греч. Ἐπίκλησις — в литургической науке молитвы о призывании Святого Духа на святые Дары в Анафоре.

^[6] Досифей (Барилэ). Изображение и икона // Древо. Открытая Православная Энциклопедия.

^[7] Гросул В. Я. Досифей, митр. Сучавский и всей Молдавии… // БЭ. http://www.pravenc.ru/text/180313.html

^[8] После возрождения униатства Христорождественская церковь переименована в честь «Пресвятого Сердца Христова».

Тропарь, глас 8

Защитник Православия и учитель святости, / смиренный агнец Небесного Пастыря и мудрый изъяснитель Божественныя литургии, / терпеливый изгнанник на Галицкой земле, / великий иерарх паствы Молдавския отец Досифей, / молит Христа Бога спасти наши души!

Кондак, глас 2

Явивыйся добрым работником в винограднике Христовом, / наставляя словом Евангелия паству на пути к Царствию Небесному, / духовный пастырю народа своего и истинный служителю Церкви, / сохрани истинную веру, умножи любовь и укрепи надежду в душах чтуших тя, / блаженный иерарше Досифее.

Подготовил е.Иов