К 150-летию уступки Аляски Соединенным Штатам

ВОДОРАЗДЕЛ

Ситка, 1870 г. Архангело-Михайловский кафедральный собор. Справа от православной церкви, в доме с флагштоком, бывшая лютеранская церковь. Рисунок из дневника леди Софии Крэкрофт

16 (28) декабря 1866 года в Санкт-Петербурге, на Особом секретном заседании, в присутствии императора Александра Второго, было принято решение о продаже всей российской территории в Северной Америке Соединенным Штатам. В ночь на 18 (30) марта 1867 года, в 4 часа утра, в обстановке невероятной спешки, глава российской дипломатической миссии в Вашингтоне барон Эдуард де Стекль заключил с государственным секретарем Соединенных Штатов Уильямом Сьюардом договор «об уступке Российских северо-американских колоний». 3 мая договор подписал российский император, 28 мая — американский президент, и 20 июня 1867 года в столице США произошел обмен ратификационными грамотами.

Тем временем уступленные владения еще продолжали оставаться под российским административным управлением, в лице главного правителя Российско-Американской компании князя Дмитрия Максутова, до момента формальной передачи территории. Официальная процедура передачи намечалась на июль, но только 7 августа 1867 года президент Эндрю Джонсон подписал приказ о назначении правительственного комиссионера – генерала Ловелла Гаррисона Руссо. Российские комиссионеры — капитан Алексей Пещуров и барон Федор Коскуль — также прибыли в Нью-Йорк с опозданием. Наконец, 26 и 27 сентября 1867 года из Сан-Франциско в направлении Ситки (так теперь назывался Ново-Архангельск) вышли два корабля. Первый – пароход «John L. Stephens» с войсками под командованием генерала Джефферсона Девиса. Второй – военный корабль «Ossipee» со всеми комиссионерами на борту. Приход обоих кораблей был запланирован на 5 октября, однако ни одному из них вовремя прибыть не удалось.

9 октября пароход с американскими войсками зашел в гавань Ситки. «Ossipee» еще не было. 10 октября генерал Девис встретился з князем Максутовым, чтобы получить разрешение выгрузить с корабля привезенный для нужд армии домашний скот. В тот же день высадили всех пассажиров. Войска, более 270 человек, и военное снаряжение были оставлены на корабле до прибытия комиссионеров. Город замер. Пошли считанные дни или часы до прибытия комиссионеров и торжественной церемонии, когда Русская Америка должна была быть окончательно и бесповоротно передана в руки американцев, – что б это, собственно, не влекло за собой для русского населения, в ситуации полной неопределенности создавшегося положения. Однако вопреки всеобщим ожиданиям, водораздел прошел по совсем другому месту, разделив границу между русской эпохой и новой эрой на неделю раньше. 12 октября 1867 года, в субботу, в Ситке состоялось последнее православное богослужение накануне передачи территории. По православному календарю – воскресение, 1 октября 1867 года.

В центре — последний епископ Русской Америки: епископ Новоархангельский Павел (Попов). Ситка, 1868 г.

Прибывшие американцы проявили невероятное любопытство и уже к 9 утра собрались под православной церковью. «Как архитектурное сооружение эта церковь добавила бы чести любому городу в Новой Англии, — писал корреспондент «Daily Alta California». — Это широкий просторный деревянный собор, с огромным куполом. Стены собора голубого цвета, купола и крыши – зеленого, рамы окон и дверей – белого». Службу правил епископ, только вернувшийся с Кадьяка. Кроме русских, пришло много креолов и несколько индейцев. Богослужение длилось долго, три часа, с девяти до двенадцати. Американцы, не привыкшие к отсутствию скамеечек в церкви, быстро устали и с удивлением наблюдали за аудиторией, большая часть которой простояла на коленях почти всю службу. Многие верующие, осенив себя крестом, на коленях целовали землю, которую вскоре предстояло покинуть.

На всем лежал оттенок особой торжественности. Белый сатиновый саккос епископа, отороченный золотом, зеленые с золотом облачения священников, зажженные повсюду свечи перед иконами, в дорогих серебряных и медных канделябрах. Пел хор. Под конец службы епископ осенил прихожан своим архипастырским благословением и возгласил: «Спаси, Боже, люди Твоя…». Потом священики помогли епископу разоблачиться в алтаре.

Служба окончилась без проповеди. Расходились молча.

На следующий день, 13 октября, состоялась первая религиозная служба для американцев. «Это событие нужно особо отметить. Это была первая служба, совершенная американским духовным лицом на Аляске», — восторженно сообщил в Сан-Франциско один репортер.

Помещение предоставила Лютеранская церковь. Последний лютеранский пастор, Георг Густав Винтер, выехал из Ситки 14 апреля 1865 года, но желающих на его место не нашлось, и за делами два года присматривал служащий РАКомпании Йосиф Люгебиль.

Вел службу капеллан армии Дж. Рейнер, назначенный в Ситку в августе 1867 года. Выходец из Огайо, вроде бы методист, однако, как обычно и другие армейские капелланы, называл себя просто «протестантом», не уточняя религиозную деноминацию. Рейнера отправили в Ситку как человека, уже знакомого с «жизнью пионеров» — белых поселенцев в Орегоне, куда он попал в двадцатилетнем возрасте. Известно было, что Рейнер был первым проповедником недалеко от Портленда, в долине реки Рог, а также в Дуглас-каунти.

«Сегодня можно сказать, что учение Лютера охватило весь мир. Оно пересекло два континента и теперь объединило в вере и богослужении людей разного происхождения, привычек и культуры», — говорил Рейнер и выразил «чувство всего американского народа», который «протягивает руку дружбы, искренности и сердечности всем жителям территории». Пастор пообещал, что гражданские права коренных жителей «будут уважаться народом Соединенных Штатов и будут защищаться справедливыми законами». Рейнер сказал также, что верит в цветущее будущее Аляски под покровительством единого Бога, под влиянием свободных школ и республиканских институтов.

На протестантскую службу пришли 11 американцев, 15 «русских финов» и около 30 «смуглых аборигенов острова», — написала в ноябре «Daily Alta California». И «несмотря на то, что они не поняли ни слова со всего сказанного, похоже, что они уловили уникальность этого момента – начало новой эры в истории страны».

А через несколько дней, в пятницу, 18 октября 1867 года, в Ситку прибыли комиссионеры…

По материалам книги Оксаны Хомчук и Тараса Хомчука «АЛЯСКА ПОСЛЕ РОССИИ», Чикаго – Киев, 2016. Пер. с украинского яз.

Заказ книг и информация: alaskaafterrussia@hotmail.com  

ИЛЛЮСТРАЦИИ:

1) Ситка, 1870 год. Справа от православной церкви Св. Михаила, в доме с флагштоком, бывшая лютеранская церковь. Рисунок из дневника леди Софии Крэкрофт

2) В центре — последний епископ Русской Америки: Преосвященный епископ Новоархангельский Павел (Попов). Ситка, 1868 год.

В 1870 году Камчатская, Курильская и Алеутская епархия была реорганизована, и для Америки была создана новая епархия – Алеутская и Аляскинская.