День памяти (погребения) преподобного Германа Аляскинского

13 декабря по новому стилю (и 25 декабря согласно Троицкого Православного Русского календаря Русской Зарубежной Церкви, издаваемого Свято-Троицком монастырем в Джорданвилле) православные христиане Северой Америки особенно чтут память преподобного Германа Аляскинского – первого святого в Новом Свете. Благословенный успех его служения, в отличие от инославных, т.е. католических и протестантских миссионеров, состоял в том, что он не только проповедывал о Христе, не только учил молиться на родном языке, но, согласно Евангельскому учению, нес Свет Христов своей жизнью, самого себя принес в жертву, в дар диким народам Аляски, оставшись с ними жить в непростых условиях навсегда.

Прп. Герман Аляскинский. Современная икона письма начинающего иконописца. Калгари

Преподобный Герман (род. ок. 1758г.) прибыл на Аляску в 1794 г. по Указу Святейшего Синода Российской Церкви в составе группы первых православных миссионеров. В то время Аляска находилась во власти российских промышленников. Главный промышленник Григорий Шелехов попросил о назначении туда священника для окормления крещенных туземцев и русских промышленников. В результате Синод направил на Аляску монахов Валаамского монастыря на Ладоге. После долгого путешествия, которое продолжалось десять месяцев, это братство прибыло на место назначения — остров Кадьяк на Аляске. Там они сразу построили храм, стали крестить и просвещать туземцев. Русские монахи, когда проповедовали Христа и крестили, уважительно относились к нехристианской культуре туземцев, а также всячески защищали их от промышленников. Архимандрит Иоасаф (Болотов), глава миссии, в 1798 г. в Сибири был хиротонисан во епископа Кадьякского с тем, чтобы, имея авторитет архиерея, мог преодолевать препятствия в миссионерской работе на Аляске. Но на обратном пути на Аляску его корабль утонул, и Владыка, и все сопровождающие погибли. Казалось бы, это была огромная потеря для еще младенческой Церкви на Северо-Американском континенте. Но пути Господни неисповедимы, и по Его воле самым видным миссионером на Аляске становится заведующий хозяйством миссии простой монах Герман...

Святой Герман Аляскинский поистине был пастырем добрым и защищал жителей о. Кадьяка от произвола начальства и ненасытных предпринимателей. Свои слезные прошения он подписывал: “Нижайший слуга здешних народов и нянька…” Старец помогал нуждающимся чем только мог, особенно во время эпидемий. При этом смиренно терпел клевету правды ради.

Отец Герман предпочитал отшельническую жизнь и после 1808 г. переехал на маленький остров, находящийся недалеко от Кадьяка, который называется Еловый, где оставался до конца своей жизни. Здесь он воспитывал сирот, построил для них часовню, школу и приют. Он полюбил Аляску, как родную Русь, и остров Еловый, на котором подвизался, в память о своем родном Валаамском монастыре назвал “Новый Валаам.” Он лечил и спасал местных жителей от болезней, чудесным образом избавил остров и его жителей от наводнения, проповедовал и, поскольку неоднократно по смирению отказывался от рукоположения в сан иеромонаха, проводил с ними общие молитвы и богослужения, насколько это было возможно без священника. Туземцы питали к нему безграничное доверие и обращались со всеми своими проблемами. Они прозвали его «апа», т. е. «старец» или «отец».

Преподобный Герман имел от Бога также дар прозорливости. Он предсказал свою кончину, говоря что не будет священника, чтобы его похоронить, все так и случилось. Своими молитвами подвижник сохранял жителей острова и мореплавателей от стихийных бедствий. При страшном наводнении вынес икону Богоматери на берег, начал горячо молиться и затем сказал: “Не бойтесь, далее этого места, где стоит святая икона, вода не пойдет”. Слово Старца тогда исполнилось, как и в свое время то пророчество о том, что в Америке будут даже архиереи.

Предсказав время своей кончины, преподобный Герман блаженно почил 15 ноября 1837г. Он 44 года служил Богу и людям на Аляске, но до конца дней своих не забывал о родной Руси… Перед успением Старец попросил зажечь перед иконами свечи и читать Деяния святых Апостолов. Во время чтения о трудах святых Благовестников святой Герман перешел от земных трудов к небесному упокоению на 81-м году жизни. Как он предсказывал, священник через бурю на море прибыл на Еловый остров для совершения Чина монашеского отпевания только через месяц и совершил погребение его тела 13 декабря. Церковь причислила его к лику святых 9 августа 1970г. Теперь его святые мощи хранятся в Воскресенском храме городка Кадьяк.

Святой указывает всем нам, православным христинам, путь в прекрасное Царствие Любви и Света. Он – наш помощник и проводник на пути к Богу. По указанному преп. Германом маршруту и все мы, находящиеся в Северной Америке, вместе с ним плывем к прекрасным берегам вечного Царствия Божия на одном и единственном непотопляемом величественном корабле, который от Святых Отцов именуется “Православная Церковь”.

В наши дни русским православным людям, имеющим канадское и американское гражданство, не так уж сложно совершить паломничество к суровым и красивым местам его подвигов на Аляске, воочию увидеть благодарных потомков тех, кого учил, крестил и любил преподобный Герман. А также “зарядить” свое сердце словно “батарейку” духовной благодатью от мощей самого Преподобного. Пусть пример святого Германа поможет нам быть настоящими христианами в нынешнее время, а его молитвы постоянно согревают наши души лювовью и Христовым светом в холодной Канаде.

Принципы миссионерского служения преподобного Германа Аляскинского:

1. Постоянная готовность к благовествованию и открытость миру: он использовал для проповеди каждую минуту и никого не отпускал без слова назидания, пускай самого короткого.

2. Он проповедовал Христа и Его Евангелие иноческим образом своей жизни, своими кротким обликом, жертвенными подвигами, молитвой и трудом.

3. Его проповедь была построена на личностном подходе к людям и общения с ними (например, в общении с образованными он мог использовать как фон, на котором раскрывалась христианская проповедь, оду Державина «Бог», с простыми приводил в пример семена для огорода).

4. Его проповедь дополняла тот религиозный опыт, который уже был у человека, не отрицая его. Этим ему удавалось легче и быстрее привести инославного к Православию (пример, обращение капитана-лютеранина).

5. Принцип постоянной духовной поддержки (он создавал вокруг себя атмосферу любви, молитвенности, учительства вере и благочестию).

е.И.