Холмский священномученик Василий Мартыш (Orthodox New Hieromartyr Very Rev. Basil Martysh of Kholm) — один из Небесных Покровителей Свято-Варваринского собора в Эдмонтоне.

Благодаря пребыванию в средине декабря 2014 года в Эдмонтоне известного историка Православия на Аляске протоиерея Михаила Олексы (V. Rev. Michael Oleksa) [1], посетившего Свято-Варваринский Патриарший собор, клирики и прихожане собора узнали новую информацию о священнике, служившем на их приходе почти 100 лет назад и в настоящее время канонизированном в лике святых Польской Православной Церковью, а также смогли почтить его святой образ с частицей честных мощей.

Краткая информация о служении в Эдмонтоне священника Василия Мартыша со ссылкой на Эдмонтонский городской справочник-каталог (Henderson’s Edmonton city directory) — в котором он указан как настоятель храма Русской Православной Церкви с резиденцией на 1105 Синдикат-авеню — имется в приходском юбилейном сборнике «A Century of Faith. St. Barbara’s Russian Orthodox Catherdal (1902-2002)» [2].

Отец Василий Мартыш — опытный священник и миссионер, прослуживший на месте подвигов преподобного Германа (ум. 15 ноября 1836 г., 13 декабря 1836 г. — день погребения) на Аляске с 1901 по 1906 год, — был назначен настоятелем новопостроенного храма святой Варвары в Эдмонтоне архиепископом Алеутским и Североамериканским Платоном (Рождественским, 1907 — 1914) в 1911 году. Данное решение архиерея было обусловлено местом рождения пастыря (он был уроженцем Западной Руси), откуда прибыли в Альберту большинство прихожан храма святой Варвары. Известно, что именно в это время был создан настоящий приходской хор, активно продолжал работать читальный зал («читальня») и велось обсуждение дальнейшего развития православно-русинской библиотеки. В год настоятельства отца Василия приходской общиной была открыта при храме и так называемая «Бурса» (школа-интернат) — для пожелавших послужить в Церкви псаломщиками и чтецами.

Священническое служение отца Василия в Эдмонтоне оказалось кратковременным и завершилось в следующем, 1912, году. Будущий Священномученик прослужил в храмах Русской Православной Церкви на Аляске, в США (штат Пенсильвания) и в Канаде в общей сложности почти двенадцать лет.

Житие Священномученика Василия Александровича Мартыша [3].

New Hieromartyr Very Rev. Basil Martysh of Kholm (21.02.1874-+4.05.1945)

Василий появился на свет на многострадальной Холмской земле, в селе Тератин Грубешовского уезда Люблинской губ., в конце третьей четверти ХIХ века (21 февраля 1874 года). Его отец — Александр был судьей, но позже принял священный сан. Он был одним из пяти детей. Василий, воспитанный в атмосфере благочестия, вслед за отцом выбирает для себя стезю священства: в 1897 году заканчивает Холмскую духовную семинарию, а на рубеже столетий, в возрасте двадцати шести лет, посвящает всю свою жизнь служению Христу и принимает священнический сан.

Вскоре, 1 января 1901 года, иерей Василий был послан для миссионерского служения на далекую Аляску. Он окормлял приходы, которые были расположены на нескольких Алеутских островах. Главные храмы были на острове Кадьяке — Воскресения Христова (1904—1906 годах [4]) и на острове Афогнаке – Рождества Пресвятой Богородицы (1901—1904 [5]). При этом к каждому из этих двух храмов были приписаны по 7 часовен в разных деревнях. Священник Василий построил в селении Афогнак на одноименном острове новый храм. За усердное служение в этих приходах он был награжден набедренником (к Пасхе 1902) и скуфьей (26 февраля 1906). В настоящее время Рождество-Богородичный приход, к сожалению, прекратил свое существование: после землетрясения и цунами 1964 г. сам храм чудесным образом уцелел, но в селении Афогнак сейчас уже никто не живет [6]. На каждом приходе под руководством отца Василия также действовали церковноприходские школы с числом учеников — свыше 50-ти в каждой. На Кадьяке он заведовал первым на Аляске 4-х годичным регулярным женским училищем с приютом, который был назван Германовским — в память о преподобном Германе. Его должность официально называлась «смотритель училища» и он, согласно этой должности и как кадьякский священник, преподавал Закон Божий. При нем летом 1904 года было отремонтировано здание приюта для мальчиков, а в следующем году — приюта для девочек. Пастырство на Аляске требовало от священнослужителя больших усилий и самоотречения. О своем служении и состоянии местного населения отец Василий Мартыш написал в статье, опубликованной в епархиальном журнале [7]. Там же печатались и его путевые журналы [8].

1 июля 1906 года иерей Василий Мартыш был переведен служить в континентальную Америку. Впоследствии его направляли в разные приходы быстро растущей Североамериканской епархии. Так, известно, что в 1907 году он был назначен в новооткрытый Рождества Пресвятой Богородицы храм в городе Уотербэри (Waterbury) в штате Коннектикут (state of Connecticut).

По возвращении в Российскую Империю отец Василий стал в 1912 г. настоятелем освященного в 1906 году Николаевского храма одного из трех православных приходов в городе Сосновце (Силезия), близ города Катовице. В местной гимназии он преподавал Закон Божий. Его приход стал процветающим центром православной культуры и принял активное участие в праздновании 300-летия династии Романовых в 1913 году [9]. Но вскоре пришли тяжелые времена — началась Первая мировая война. Отец Василий вместе с семьей, в числе беженцев, покинул Силезию и поселился в Москве в Свято-Андрониковском монастыре. Это были трудные времена и, чтобы обеспечить семью, он работал даже на разгрузке вагонов.

После окончания военных действий в 1918 году священник Василий вернулся в Сосновец, где продолжил исполнять свои пастырские обязанности [10]. Но вскоре он начал иной подвиг на ниве Христовой – приступил к созданию православного пастырства в Войске Польском, окормляя служивших там православных христиан. В 1921 г. отец Василий стал православным воинским пастырем, а позже — главным капелланом православных Войска Польского. Его возвели также в высокий сан протопресвитера. Православное войсковое пастырство – вот чему были посвящены следующие полтора десятилетия жизни отца Василия, и эта работа в католической стране и среди агрессивных к православным русским и украинцам поляков ставила перед ним проблемы особой сложности. Протопресвитер Василий был также близким сотрудником первых митрополитов Варшавских и всея Польши – Георгия (Ярошевского) и Дионисия (Валединского).

После ухода в 1936 году на заслуженный отдых отец Василий вернулся в родные края на Грубешовщину и вместе с супругой и дочерьми поселился в Тератине. Именно там пережили они трагические годы Второй мировой войны.

Для равноапостольного священнослужителя Василия Голгофа пришла тогда, когда многие уже наслаждались долгожданным миром. Велика была ненависть врагов Православия к старенькому православному священнику: в Страстную Пятницу, 4 мая 1945 года, в год окончания войны, на его дом напали хулиганствующие польские националисты-католики. Пережив великие страдания в этот особенный для каждого христианина день, св. Василий отдал свою жизнь Богу и принял венец мученичества за Христа (которому верно прослужил в сане священника ровно 45 лет) и за святую православную веру, которую проповедовал алеутам на Аляске и русинам — бывшим ранее на родине униатами — в Америке и Канаде.

Тело о.Василия было погребено на тератинском кладбище. В октябре 1963 г. его останки перевезли в Варшаву и захоронили на православном кладбище в районе Воля (польск. «na Woli»). Мощи святого были обретены в начале 2003 г. и ныне находятся в кладбищенском храме прп. Иоанна Лествичника в Варшаве. 20 марта 2003 года он был прославлен Польской Православной Церковью в числе мучеников Холмских и Подляшских. Торжества в честь прославления в лике святых сонма новомучеников Польской Православной Церкви состоялись 7-8 июня 2003 года в городе Холме. Священномученик Василий является Небесным Покровителем православных, несущих службу в Войске Польском.

Память Святого отмечается 21 апреля по юлианскому календарю (или 4 мая по новому стилю), а также в Соборе мучеников Холмских и Подляшских 19 мая (1 июня) — если эта дата выпадает на Воскресный день, а если нет, тогда — в первое Воскресение, следующее после нее [11].

———————————

[1] Климент (Капалин), митрополит Калужский и Боровский. Русская Православная Церковь и освоение Тихоокеанского севера в XVIII—XIX вв. (по материалам Аляски). Москва, 2014, с. 77-78. // http://www.ranepa.ru/files/dissertation/62-text_diss.pdf ; Fr Michael Oleksa — lecture on Saint Innocent of Alaska — https://www.youtube.com/watch?v=8BotydqEPZo

[2] Edmonton, Alberta, 2002, с. 24.

[3] Святые новомученики Холмские и Подляшские // Православие.Ru, 31 марта 2005г. http://www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/40933.htm http://www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/print40933.htm, а также на польском языке: Bazyli Martysz // http://pl.wikipedia.org/wiki/Bazyli_Martysz

[4] Климент (Капалин), митрополит, указ. соч., с. 316. Он же. Русская Православная Церковь на Аляске до 1917 года. Москва, 2009, с. 396, 400, 469-470.

[5] Там же, с. 326.

[6] Там же, с. 326.

[7] Мартыш В., священник. На трех островах // Американский Православный Вестник. 1906. № 15. С. 298—305.

[8] Путевой журнал священника Афогнакского прихода Василия Мартыша за 1901 год. // Американский Православный Вестник. 1902. № 19. С. 410—412; № 20. С. 430—434. Путевой журнал священника Афогнакского прихода Василия Мартыша за 1902 год. // Там же. 1904. № 1. С. 12—15; № 2. С. 32—34.

[9] Dziewiatowski Mikołaj. „Dziedzictwo diaspory — Monografia parafii prawosławnej w Sosnowcu”. Sosnowiec, 2010, с. 20. // http://sosnowiec.cerkiew.pl/images/stories/monografia.pdf

[10] Dziewiatowski M. Указ. соч., с. 26-28.

[11] Тропарь, глас 8

Благословен еси Христе Боже наш, / священномученика земли Холмския Василия прославивый, / служением своим в странах Аляски, Америки и Канады святое Православие утвердившего / и жестокия муки и смерть Тебе ради претерпевшаго. / Его же молитвами, Господи, / единомыслие и братолюбие в сердцах наших утверди, / миру умирение, Церкви утверждение, / и всем грехов оставление даруя.

Проект акафистного пения свщмч. Василию: http://akafist.narod.ru/V/Vasily_Martysh.htm

е.К.И.